|
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1412 | ||||
|
3554/ 784 - مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اقْتَنَى [1] إِلاَّ كَلْباً ضَارِياً. أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ. نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ». الاستئذان: 13 [1] بهامش الأصل: «لمطرف: كلباً»، يعني: من اقتنى كلباً وبهامشه أيضاً «ع: هكذا قول يحيى: من اقتنى إلا كلباً ضارياً. رواه القعنبي: من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية، أو ضارع. وابن القاسم: من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد، حاشية». وفي ق: «كلب إلا كلبا». ¤ قال الجوهري: «هذا عند الرواة عن نافع وحده، غير معن وقتيبة فإنهما روياه عنهما»، مسند الموطأ صفحة181 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2040 في الجامع؛ والشافعي، 683؛ وابن حنبل، 5925 في م2 ص113 عن طريق إسحاق؛ والبخاري، 5482 في الذبائح عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المساقاة: 50 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والقابسي، 256، كلهم عن مالك به. 3555/ 785 - مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ [ص: 67 - ب] رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ. الاستئذان: 14 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2041 في الجامع؛ والشافعي، 685؛ والبخاري، 3323 في بدء الخلق عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المساقاة: 43 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 4277 في الصيد عن طريق قتيبة بن سعيد؛ وابن ماجه، 3241 في الصيد عن طريق سويد بن سعيد؛ والدارمي، 2007 في الصيد عن طريق خالد نب مخلد، كلهم عن مالك به. 3556 - مَا جَاءَ فِي أَمْرِ [1] الْغَنَمِ [ق: 176 - أ] [1] رسم في الأصل على «أمر»، علامة: «خز، عت». 3557/ 786 - مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ -[1413]- رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ، الْفَدَّادِينَ [1] أَهْلِ الْوَبَرِ. [ف: 345]. وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ». الاستئذان: 15 [1] بهامش ص «الفدادين أهل الجفا». £ « .. رأس الكفر» أي: منشؤه وابتداؤه أو معظمه وشدته، الزرقاني 4: 478؛ «الفدّادين» هم: من يعلو صوته في إبله وخيله وحرثه، الزرقاني 4: 479؛ «السكينة» أي: الوقار والتواضع والطمأنينة.، الزرقاني 4: 479 ¤ قال الجوهري، قال: «ابن القاسم، قال مالك: الفدادين هم أهل الجفا. وقال غيره: الأعراب لبعدهم من الأمصار والناس. وقيل: هم الذين علو أصواتهم، وقيل: المكثرون من الأبل»، مسند الموطأ صفحة204 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2042 في الجامع؛ والبخاري، 3301 في بدء الخلق عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، الإيمان: 85 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والقابسي، 363، كلهم عن مالك به. |
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1412 | ||||
|
www.eShia.ir